禱告，是心想事成的魔法，還是與神角力的疆場？

「禱告」可說是基督教作品中最常出現的主題。有人藉著列舉禱告的諸多好處，鼓勵信徒多多禱告；有人透過歸納禱告的技巧，幫助信徒操練禱告；更有人教導該如何為某個人、某件事，作出明確而實際的禱告。禱告的作品如此之多，為什麼許多偉大的牧者或神學家仍致力於書寫這個主題？——特別是在晚年的時候？ 

《靈魂的禱告》於一九一六年出版，當時富希士六十八歲。他見證了人類文明的巔峰（理性時代），也經歷了人類歷史的嚴冬（第一次世界大戰）。人類如此優秀，竟也如此暴戾，這豈非悖論？有感於時代帶來的困惑與茫然，這位神學家企圖從信仰的角度化解這些難題。生命的淬鍊讓他發現，只有藉著禱告、回到基督的十架，才能為此困境找到出路。本書出版後，很快就成為經典，如今一百年即將過去，它仍是許多靈修大師心目中，談論禱告最重要的作品之一。

《靈魂的禱告》不僅是禱告之書，更是「三一神之書」。富希士認為，禱告是聖靈引導人檢視真我的最重要方式，更是認識三一真神的惟一行動。他筆下的禱告，不會帶來徐徐清風，更不是療傷止痛的靈丹。禱告是角力，是與神真實且親密交通的疆場。這是靈魂的禱告，而祂喜愛這神聖的爭戰。

推薦序 / 鄧紹光
導讀 / 周學信
前言 / 畢德生
一九一六年版序
致瓦德豪斯女士

第一章 禱告的內向性
第二章 禱告的自然性
第三章 禱告的道德影響
第四章 禱告的適時性
第五章 禱告的無休止性
第六章 禱告的代替性
第七章 禱告的堅求