神學/教義


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全備的救恩(3)天上的真帳幕
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全球靈恩運動與地方基督教:一種生活史的考察
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全球靈恩運動與地方基督教:一種生活史的考察

關於當前中國宗教研究的方法,有學者形象地將此描述為「從書齋到田野」的變化,意指從傳統的文、史、哲等人文學科到社會科學方法的轉變。這在很大程度上符合過去十幾年來中國宗教研究的新變化和趨勢,也反映了在當代宗教研究方面的發展。本書的研究是一個嘗試,希望參照全球基督教的最新發展來審視當代中國基督教的景象,結..

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共榮靈旅:聖公宗-信義宗的靈性反思
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共榮靈旅:聖公宗-信義宗的靈性反思

《共融靈旅》是由世界各地聖公宗與信義宗的教牧及信徒共同撰寫的靈修反思,並邀請你一同踏上這難忘的靈程之旅,親身經歷、默想及見證基督徒如何踐行與人與主共融的信仰生活。  「雙方藉著這次靈旅不但作了深入及長時間的靈性反思,並且作為這靈旅中的同行者,大家互相鼓勵和學習。這書是此共融靈旅中..

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出埃及記自習指導
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出埃及記自習指導

內容:   一個受教育的人從別人那裏得著思想,一個有智慧的人卻從他自己的思想中得著思想。[出埃及記自習指導]是一本沒有答案的書,但卻能以啟發性的問題引導你找到出埃及記的答案,使查經成為自己的收穫。(出埃及記和創世記有什麼關係?)、(出埃及記的轉淚點是在哪一章?)、(十災在那些方面可以實..

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利未記的神學信息:聖潔神的臨在
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利未記的神學信息:聖潔神的臨在

儀章博士在本書中強調利未記的主題神學信息是「聖潔神的臨在」,而且一再提出神願意與祂的子民同在,但這位樂於與人同在的神是如斯聖潔,神的子民以罪人之身,如何與聖潔的神親近呢?這關係既親密,又恐怖危險,現代信徒應如何進入、維持、享受這甜蜜的關係呢?藉著儀章博士的解釋和導引,使我們通過利未記更認識神的聖潔、..

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創世科學論4:全球大洪水地質學
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創世科學論4:全球大洪水地質學

挪亞時代全球世界性大洪水,造成極鉅大地質構造動盪及火山澎湃爆發,徹底改變地殼地形,迅速埋葬當時地球上所有萬物、動植物及人類。「洪水氾濫之時,耶和華坐著為王,耶和華坐著為王,直到永遠。」(詩篇二十九篇10節)大洪水過後,上帝啟示宣告世人生養眾多,遍滿全地並傳揚福音,但後來世人悖逆,上帝於巴別變亂口音,..

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創世科學論5:自然主義與人本主義
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創世科學論5:自然主義與人本主義

進化論者堅持以自然主義為前提解釋世界萬物,從宇宙源起到生命初始;然而事實上,自然主義完全缺乏任何創造萬物的能力。人文主義無神進化論衍生出社會主義、納粹主義及極權主義,間接引發世界二次大戰,造成億萬生靈塗炭的慘痛後果。人文主義是以無神為錯誤前提的生活哲學,必然會失敗。使徒保羅論古代人文主義者:「自稱為..

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創世科學論6:智能設計
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創世科學論6:智能設計

「智能設計」倡導者應用「科學創世論」者多年來所倡導的證據及論點,以深奧艱澀之專門術語和論證呈現,強調宇宙大自然界萬物具有無法還原的複雜性,以此證明必然有位智能的設計者,使基督徒們驚其論述精深而趨之若鶩。智能設計證實了基督徒們長久以來所持,智能者無所不在的信念,為上帝存在並創造宇宙世界萬物之強有力憑證..

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創造文化:世界潮流中的福音新呼召
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創造文化:世界潮流中的福音新呼召

「成為文化的創造者」,這是上帝對每一個人的呼召。提到文化,一般人往往會認為要像梵谷燃燒生命作畫,像披頭四創作經典流行音樂,才是在創造文化。但可曾想過,歐姆蛋、高速公路、每天吃的晚餐、使用的語言,其實也都是文化的一部分?透過這些日常生活的「平凡」事物,我們一次一次地參與在文化創造當中,形塑著世界的樣貌..

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