神學/教義


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創世科學論4:全球大洪水地質學
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創世科學論4:全球大洪水地質學

挪亞時代全球世界性大洪水,造成極鉅大地質構造動盪及火山澎湃爆發,徹底改變地殼地形,迅速埋葬當時地球上所有萬物、動植物及人類。「洪水氾濫之時,耶和華坐著為王,耶和華坐著為王,直到永遠。」(詩篇二十九篇10節)大洪水過後,上帝啟示宣告世人生養眾多,遍滿全地並傳揚福音,但後來世人悖逆,上帝於巴別變亂口音,..

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創世科學論5:自然主義與人本主義
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創世科學論5:自然主義與人本主義

進化論者堅持以自然主義為前提解釋世界萬物,從宇宙源起到生命初始;然而事實上,自然主義完全缺乏任何創造萬物的能力。人文主義無神進化論衍生出社會主義、納粹主義及極權主義,間接引發世界二次大戰,造成億萬生靈塗炭的慘痛後果。人文主義是以無神為錯誤前提的生活哲學,必然會失敗。使徒保羅論古代人文主義者:「自稱為..

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創世科學論6:智能設計
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創世科學論6:智能設計

「智能設計」倡導者應用「科學創世論」者多年來所倡導的證據及論點,以深奧艱澀之專門術語和論證呈現,強調宇宙大自然界萬物具有無法還原的複雜性,以此證明必然有位智能的設計者,使基督徒們驚其論述精深而趨之若鶩。智能設計證實了基督徒們長久以來所持,智能者無所不在的信念,為上帝存在並創造宇宙世界萬物之強有力憑證..

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創造文化:世界潮流中的福音新呼召
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創造文化:世界潮流中的福音新呼召

「成為文化的創造者」,這是上帝對每一個人的呼召。提到文化,一般人往往會認為要像梵谷燃燒生命作畫,像披頭四創作經典流行音樂,才是在創造文化。但可曾想過,歐姆蛋、高速公路、每天吃的晚餐、使用的語言,其實也都是文化的一部分?透過這些日常生活的「平凡」事物,我們一次一次地參與在文化創造當中,形塑著世界的樣貌..

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創造神學與職場
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創造神學與職場

工作原非人犯罪墮落的咒詛,而是神所賜的禮物,讓人發揮其天賦潛能,踐行神託付的召命。神的禮物原是美好的,人本應心存感恩歡喜接受,但何解在現代社會,工作反而成為焦慮和壓力的來源,難言滿足和樂趣?主因是,職場已成為現人生活的主要場所,職場文化也深深模造現代人的思維,但這文化往往違反創造主設定的秩序。如此看..

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NT:460
創造:上帝眼中的瞳人
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創造:上帝眼中的瞳人

創造,固然跟萬物的起源相關,然而本書提醒我們,聖經中的創造故事不是冷冰冰的事件紀錄,而是在描述一段關係的啟始。創造故事要述說的,不是「如何創造」,而是「誰是創作者」和「為何而造」。若用上比喻的說法,創造就是一首出自愛的詩篇,是一齣因上帝願意在我們人類身上冒險而啟始的戲劇。 誠然,相信世界由..

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加爾文神學(二版)
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加爾文神學(二版)

本書所努力的是,盡量讓加爾文自己說話,而以《基督教要義》為主要根據。在研習加爾文的過程中,順著其思想進入其處境,深深體會到優秀的神學家是與時代共鳴的,他們盡心而全力地投入其時空處境中,也因此而有超越時空的價值。然而身為一位研習者,我亦有個人的時空處境,因此本書呈現的加爾文,是一位台灣神學工作者心目中..

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反璞歸真:純粹的基督教
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反璞歸真:純粹的基督教

2000年《今日基督教》雜誌評選的「改變20世紀的一百本基督教書籍」中排名第一,自1952年問世以來一直是暢銷書籍,每年銷售量約25萬冊。如果你對基督教不甚了解,卻又對這門擁有世界人口三分之一信眾的宗教感到好奇,《反璞歸真──純粹的基督教》是一本最好的為你解釋基督教信仰的書籍。路易士為20世紀最重要..

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台灣建國神學:從聖經脈絡中看到上帝的呼召建國
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台灣建國神學:從聖經脈絡中看到上帝的呼召建國

本書嘗試在聖經信息與台灣建國兩者之間,做關連性的反省。如果聖經對以色列之外的人沒有啟示性,則我們為什麼還要讀聖經?今天之所以我們還要讀聖經,就是因為聖經具有啟示性,藉著上帝與以色列的互動告訴我們,如何避開重蹈以色列人得罪神的覆轍,抓住與獲得上帝給予以色列人的真理與救恩。這樣的信息,包含了個人、教會與..

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