內容:

歷史，原則上可以分成兩種，一種是官方歷史，另一種是非官方的歷史。官方歷史，往往是由某個國家或是組織的高層下令撰寫，讀來正經八百，也可能流於歌功頌德；非官方的歷史（如，演義、傳奇，甚或「稗官野史」），就好玩多了，布局結構充滿高潮起伏，留下許多想像空間，有時，甚至顛覆人們觀感，好人變壞人，官兵變強盜。

舊約裡，也有一個類別，叫歷史書。可惜的是，因著對聖經的「敬畏」，強調其神聖性，我們不知不覺把這些歷史書當成了「官方歷史」來讀，期待從中尋找標準答案、既定立場。然而，有愈來愈多學者發現，舊約的歷史書，其實很「不官方」，裡面有太多太多只會在「非官方的歷史」中看見的機智與幽默、反諷與嘲弄，對好人壞人、平凡不平凡、君子與小人，都有截然不同的詮釋，精彩刺激的程度，更像演義、傳奇，而非硬梆梆的歷史課本。

這本《聖經信息系列──士師記》，正是把士師記當「非官方歷史」來解讀的代表作，跳脫傳統「官方立場」的樣板解釋，作者威爾克嘗試挖掘士師記作者與編者在文字使用上的各樣巧思，為要讓我們明白，神眼中的好人與壞人，成功與失敗，總是會顛覆人們習以為常的看法。

作者:

威爾克（Michael Wilcock）

閱讀威爾克的文字，你會有種錯覺，以為他不過三十出頭。輕鬆地像在聊天的口吻，動不動就這邊引一本偵探小說的情節，那邊用旅遊指南、國內機場與國際機場的類比，讓人難以想像，威爾克其實已是個退休牧師，不但有過數十年的牧會經驗，更在著名的布里斯托三一學院擔任教牧學研究的主任。

對華人讀者來說，威爾克的名字，可能不像斯托得或卡森那樣耳熟能詳，然而，威爾克的著作在英國叫好叫座，內容不但雅俗共賞，更有期刊對他的作品大加讚揚，認為威爾克的文字既有動感，又有實用的原則，閱讀價值極高。

退休後，威爾克專事寫作，除了《士師記》，他還是聖經信息系列中《歷代志》、《詩篇》、《路加福音》、《啟示錄》的作者，是這個系列作者群中，僅次於斯托得的寫手。

目錄:

引言
1、審判人的耶和華（一1?三6）
2、以笏：左撇子的統治（三7?31）
3、底波拉和巴拉：「我們與他們」的區別（四1?五31）
4、基甸：敵我懸殊（六1?八35）
5、亞比米勒：判若雲泥」（九1?十5）
6、耶弗他：履行諾言的人（十6?十二15）
7、參孫：為神分別出來（十三1?十六31）
8、生活的表層和裡層（十七1?二十一25）