以賽亞蒙上帝呼召，一生要向心硬不願悔改的子民宣講神諭，勸勉君王遇難不要倚賴眼前強勢，唯獨倚靠以色列聖者的恩典拯救。 

以賽亞書涉及公平與公義、彌賽亞、終末盼望等基督教信仰的重要元素，得新約聖經大量採用，一直備受重視，然而信徒對這樣大部的著作往往「望而生畏」，不知如何入手。本註釋書力求簡單易明，盡可能找出經文的神學信息及應用要點，讓一般讀者都能掌握經文的重要意思。上冊註釋一至三十九章，涉及以賽亞蒙召、亞哈斯及希西家面對外敵威脅的神諭、對列國及普世的審判、新王彌賽亞的管治等主要內容。以賽亞極力向人呼籲，面對至高的上帝，謙卑悔改，作個眼睛看見、耳朵聽見的上帝子民，全心倚靠上帝和祂的拯救。

【作者簡介】

高銘謙，先後畢業於：香港大學（工學士、哲學碩士），中國神學研究院（道學碩士），英國杜倫大學（文學碩士、哲學博士）。

現任建道神學院聖經學部主任／滕近輝教席副教授，中華宣道會友愛堂義務牧師。

【目錄】

緒論

壹　倚靠與拯救（一1～十二6）

一　耶和華對猶大的責備與審判（一1～31）

　1　滿身傷痕而不悔改的猶大（一1～9）

　2　滿有罪孽的百姓要甘心聽從（一10～20）

　3　忠信之城的審判（一21～31）

二　錫安的盼望與犯罪的現實（二1～四6）

　1　終末錫安山的盼望（二1～5）

　2　雅各家的高傲、自滿及到那日的審判（二6～22）

　3　倚靠偉人的愚昧（三1～四1）

　4　終末日子的盼望（四2～6）

三　葡萄園之歌與降禍（五1～30）

　1　葡萄園之歌（五1～7）

　2　六禍（五8～24）

　3　審判速臨（五25～30）

四　以賽亞的蒙召（六1～13）

　1　看見耶和華的異象（六1～4）

　2　預備先知的口（六5～7）

　3　被差遣到心硬的百姓（六8～10）

　4　到幾時為止呢？（六11～13）

五　亞述還是嬰孩？（七1～九1上）

　1　信靠上帝同在的應許（七1～17）

　2　到那日（七18～25）

　3　瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯（八1～4）

　4　以馬內利的拯救（八5～10）

　5　對以賽亞的吩咐：要敬畏上帝與保存訓誨（八11～18）

　6　對百姓的吩咐：要守訓誨及面對黑暗（八19～九1上）

六　由黑暗到光明（九1下～7）

七　耶和華伸出的手（九8～十4）

　1　攻擊高傲的以色列（九8～12）

　2　除滅以色列的頭與尾（九13～17）

　3　彼此吞吃（九18～21）

　4　對欺壓者的禍（十1～4）

八　對亞述的審判（十5～32）

　1　對亞述作為上帝工具的刑罰（十5～19）

　2　誠實倚靠耶和華（十20～26）

　3　亞述狂傲的進軍（十27～32）

九　耶西的殘幹（十33～十一16）

　1　殘幹的一條帶來公平與公義（十33～十一9）

　2　殘幹的一條作為萬民的大旗（十一10～16）

十　讚美上帝的拯救（十二1～6）

　1　上帝是我的拯救（十二1～3）

　2　在萬民中尊崇上帝的名（十二4～6）

貳　審判列國（十三1～廿三18）

一　審判巴比倫的默示（十三1～十四27）

　1　耶和華審判高傲之輩（十三1～ 22 ）

　2　耶和華應許帶回被擄的百姓（十四1～3）

　3　慶祝巴比倫滅亡之詩歌（十四4～21）

　4　耶和華興起攻打巴比倫（十四22～27）

二　審判非利士的默示（十四28～32）

三　審判摩押的默示（十五1～十六14）

　1　為摩押悲哀（十五1～9）

　2　摩押尋求拯救卻不蒙應允（十六1～14）

四　審判大馬士革的默示（十七1～11）

　1　大馬士革被棄（十七1～3）

　2　再次看重以色列的聖者（十七4～11）

五　論及列邦的禍患（十七12～14）

六　論及古實的禍患（十八1～7）

七　審判埃及的默示（十九1～25）

　1　耶和華破壞埃及的計畫（十九1～15）

　2　埃及到那日歸向耶和華（十九16～25）

八　論及古實與埃及的共同惡運（二十1～6）

九　審判巴比倫及其盟友的默示（廿一1～ 17）

　1　巴比倫傾倒了（廿一1～10）

　2　巴比倫的盟友（廿一11～17）

十　論耶路撒冷的默示（廿二1～25）

　1　異象谷（廿二1～14）

　2　舍伯那與以利亞敬（廿二15～25）

十一　審判推羅的默示（廿三1～18）

　1　審判推羅（廿三1～14）

　2　恢復推羅（廿三15～18）

叁　以賽亞的天啟文學（廿四1～廿七13）

一　全地都要荒涼（廿四1～23）

　1　全地荒涼（廿四1～6）

　2　宴樂止息（廿四7～ 13）

　3　為上帝歡呼與全地震動（廿四14～20）

　4　耶和華在聖山得勝（廿四21～ 23）

二　耶和華的筵席（廿五1～12）

　1　為上帝的審判而感恩（廿五1～5）

　2　錫安山上設擺筵席（廿五6～8）

　3　為上帝的拯救而感恩（廿五9～12）

三　猶大的歌（廿六1～廿七1）

　1　堅心倚靠的感恩詩（廿六1～6）

　2　為義人鋪設的道路（廿六7～15）

　3　呼求上帝的哀歌（廿六16～19）

　4　上帝必刑罰邪惡勢力（廿六20～廿七1）

四　新葡萄園之歌（廿七2～13）

　1　主的葡萄園（廿七2～6）

　2　主赦免以色列（廿七7～11）

　3　主招聚以色列（廿七12～13）

肆　埃及還是安息？（廿八1～卅三24）

一　以法蓮與錫安的酒徒（廿八1～29）

　1　高傲的酒徒（廿八1～6）

　2　醉酒的祭司與先知（廿八7～13）

　3　與死亡立約（廿八14～22）

　4　耕地的智慧（廿八23～29）

二　亞利伊勒的悲哀與沉睡（廿九1～14）

　1　亞利伊勒被圍攻（廿九1～8）

　2　沉睡的靈（廿九9～14）

三　深藏謀略的禍患（廿九15～24）

四　不肯安息的兒女（三十1～33）

　1　埃及的幫助是羞辱（三十1～7）

　2　悖逆的百姓不肯安息（三十8～17）

　3　安息等候耶和華必蒙恩（三十18～26）

　4　耶和華顯現與同在的威嚴（三十27～33）

五　下埃及求幫助的禍患（卅一1～9）

　1　埃及不過是血肉（卅一1～5）

　2　要歸向耶和華（卅一6～9）

六　公平公義的王權管治（卅二1～20）

　1　公義君王的管治（卅二1～4）

　2　愚昧人的不公義（卅二5～8）

　3　哀哭的呼籲（卅二9～14）

　4　拯救與公義的應許（卅二15～20）

七　耶和華是我們的王（卅三1～24）

　1　毀滅者滅亡與錫安蒙拯救（卅三1～6）

　2　耶和華審判列邦（卅三7～13）

　3　誰能登錫安？（卅三14～16）

　4　耶和華在錫安作王（卅三17～24）

伍　審判與拯救（卅四1～卅五10）

一　對以東進行沙漠化的審判（卅四1～17）

　1　耶和華報仇之日（卅四1～8）

　2　以東的沙漠化（卅四9～17）

二　曠野拯救的道路（卅五1～10）

陸　誰是倚靠與拯救？（卅六1～卅九8）

一　誰是真正的倚靠與拯救？（卅六1～卅七38）

　1　亞述大軍攻打耶路撒冷（卅六1～3）

　2　誰是倚靠的對象？（卅六4～10）

　3　誰來拯救？（卅六11～21）

　4　希西家派人去見以賽亞（卅六22～卅七7）

　5　耶和華不可靠及不能拯救？（卅七8～13）

　6　耶和華與希西家的對話（卅七14～35）

　7　亞述戰敗，亞述王被殺（卅七36～38）

二　耶和華拯救及醫治希西家（卅八1～22）

　1　希西家病患與禱告（卅八1～8）

　2　希西家的感恩詩（卅八9～20）

　3　希西家得醫治與上殿（卅八21～22）

三　被擄到巴比倫（卅九1～8）

參考書目